«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容170篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 当代中国宗教现状纵横谈

    门。无生有，有生无，质能转化总守恒。”第二篇（第三章——第四章）：“不歌功，不颂德，个人崇拜要不得。不患寡，患不均，贫富差距是祸根。官不扰民民自治，无为而治才是治。”第四十一篇：“道不道看头套，名不名看...国家宗教事务局令”：“《藏传佛教活佛转世管理办法》已于2007年7月13日经国家宗教事务局务会议通过，现予公布，自2007年9月1日起施行。”《办法》第二条强调：“活佛转世应当遵循维护国家统一、维护...

    冯今源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293256597.html

  • 东方主义话语与西方佛教研究

    以为勉强能读懂几部未经训练的东方人不容易读懂的东方古典文本,就觉得自己比东方人更懂他们的文化,所以急急忙忙地站出来要替他们说话,这实在是一件很可笑的事情。 　　《佛》中的第二篇论文题为“奇迹屋内:佛教...Study of Buddhism under Colonialism,The University of Chicago Press,1995,下简称《佛》)。 　　此书由六篇论文组成,出版者将它当作...

    沈卫荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340656909.html

  • 陶渊明与庐山佛教之关系——兼论《桃花源记并诗》

    功德庄严，殊胜安乐，以及念佛众生如何往生彼土。《无量寿经》的文体，是长行（散文）为主，偈颂（诗歌）为辅，长行偈颂相间，而合为一体。其中偈颂共有三篇：第一篇，法藏比丘叹佛德偈，为四言八十句，在卷上。第二...编《弘明集》卷五慧远元兴三年（４０４年）所作《沙门不敬王者论·出家第二》：　　知生生由于禀化，不顺化以求宗。……故知超化表以寻宗。8　　又《求宗不顺化第三》：　　化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。……...

    邓小军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464757685.html

  • 心性本净之意义

    佛教心识说之研究》463-511页（第二篇第一章「心性本淨说之发展」），506页注1、平川彰《初期大乘佛教之研究》200-217页及205页注1、小川一乘《印度大乘佛教之如来藏、佛性之研究》4页以下等等。 　　2 参见水野弘元「根Indriya」（《印度学佛教学研究》13之2、39页以下。收录于本选集第二册）。 　　3 参见Pa&#7789isambhidāmagga, i, p. ...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html

  • 什么是佛法大义？

    解脱道和菩提道所修证的内容。　　第二篇 解脱道略讲　　第一章 解脱道的修证　　导致众生生死轮回的原因就是因为众生的一念无明而引起的对三界的渴爱。因为无明，所以众生不知道自我的虚幻性，不知道这个“我”是...第二章 解脱道的证果　　解脱道的声闻、缘觉经以上的修证，即可分证解脱。二乘声闻、缘觉所证的解脱即初果至四果所断烦恼。初果所断烦恼为三缚结——我见、疑见、戒禁取见；二果所断烦恼为减低欲界烦恼之贪着；三果所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html

  • 关于变文体裁的一点探索

    产生，我认为又当在有说有唱的之后，而它们是向着后来的话本过渡。　　对话体的七篇，前四篇（按指《孔子项託相问书》、《晏子赋》、《苏武李陵执别词》、《燕子赋》甲）在叙事里采用对话，可以由一人讲述，和上述第二...当为二篇，第一篇为劝受三归五戒的押座文，第二篇为题名“佛说阿弥陀经”的讲经文[44]。　　9、《变文集新书》校记云：伯2133号写卷“背面有《妙法莲花经讲经文》，署‘观音经’。”　　又《变文集》据五个...

    伏俊琏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html

  • 禅宗的体用研究

    对於佛教中之修行方法，则辩论甚多。 　　(中国哲学史第二篇，第九章：隋唐之佛学下。) 　　冯氏又云： 　　禅宗所注重，大端在修行方法。……禅宗虽无形 　　上学，而其所说修行方法，实皆有形上学之依据，盖...定 　　而不散乱、明觉湛然，禅师谓之灵光独耀。) 亦近於 　　以心为绝对，有不辨体用之嫌。 (道家称谷神为天地 　　之根。故云近於以心为绝对。参考老子上篇第六章。 　　)宋明诸儒染於道与禅。其过同二氏...

    杜松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402160843.html

  • 二十世纪敦煌赋研究

    作者认为，《茶酒论》是一份珍贵史料，能够对今人认识唐五代的戏曲状况和剧本创作情况提供帮助。第二篇是王小盾、潘建国先生的《敦煌论议考》[38]，本文认为：隋唐时代的论议是一种同俗讲、转变、说话并行的表演...本乃后人删削，自非王粲迎合魏武喜好。饶文还对《登楼赋》的写作年代、写卷异文进行了考证。　　伯2819号卷子所抄王绩三篇赋，最早由王重民先生考订和整理。他在1935年9月写了《东皋子集跋》，肯定该卷为...

    伏俊琏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422660965.html

  • 禅宗与文人画（1）

    ，宋、元画风的不同，在于“宋代山水画，偏重技工，初元以后的山水画，偏重性灵了”。(潘天寿《中国绘画史》第二篇第四章)元代绘画，已不以技工法式为重，亦不以富丽精工为尚，任意点抹，自成蹊径。　　从绘画的这...志》谓，“今蜀中扇面印版，是其遗范”。　　僧得符，善画松柏，气韵萧洒。《图画见闻志》谓之“曾于相国寺灌顶院厅壁画一松一柏，观者如市，贤士大夫留题凡百余篇，其为时推重如此”。　　僧继肇，工画山水，与巨然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575764954.html

  • 律宗史略（二）

    为第一篇，十三僧残为第二篇（二不定分属在前两篇），总合波逸提为第三篇（含三十舍堕，及九十单堕）。四提舍尼为第四篇。突吉罗为第五篇（含百众学，及七灭诤）。若将五篇，再开为七聚：则将第一、第二两篇，开出偷...小论，然其内容，极为丰富，故深受历代律学者所重视。　　（四）律藏内容　　律藏内容组织，大体分为八类，合为五篇、七聚，八类是：　　㈠四波罗夷：即杀、盗、淫、妄语四戒。称此为四重戒，或根本戒，因比丘、...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382666077.html
上一页12...7891011121314151617下一页